Тимур Зульфикаров - гений русской поэзии

 

 


…Тимур Зульфикаров – великий русский поэт и писатель, создавший новый экстатический стиль в Мировой Литературе – стиль, соединяющий русский вселенский космизм и тысячелетнюю мудрость Востока, огненное мессианское Православие, великую Арийскую Традицию, зороастрийское всесожигающее духовидение и неистовость ярого, несгибаемого ислама…
Дар Зульфикарова бесценен, он – поэт от пророков, которые когда-то были пастухами…
Профессор А. Геворкян

Раздумывая над его феноменом, я споткнулся на Свифте.
Показалось: писатели-лилипуты, облепившие образ человека-Гулливера, силящиеся его понять. Серость завладевает искусством. Завладевает, завладевает тысячу лет, другую. Пока не возникнет новый Гулливер-писатель. ...Как-то раз шах Реза Пехлеви отозвался о Тадж-Махале в том смысле, что мавзолей - таджикский драгоценный камень, вставленный в индийскую культуру. Может быть, надо лишь подобрать аналогии? Но в том-то и дело, что 3. - явление российской словесности по основным критериям творчества: языку, теме, жанру, стилю - явление неслыханное. Рядом с его потаенно пульсирующей строкой строчки других кажутся стихоподобными оттисками. Эффект такой, будто заговорил "великий немой" или после черно-белого изображения возник цвет. Вот и объяснение молчания вокруг него. Тиражи превысили миллион, книги раскупаются мгновенно.
Критик В. Плетнер

Стихи ли это, канонически ритмизированные, с обязательностью струнного повтора? Нет, скорее молитвословие, скорее разговор неба с землею, греха с чистотою, ангела с сатаною подземелья, жизни и смерти, лазоревого неба с Потьмою. Все время диалог двух стихий: иль горы с пропастью, иль горной тропы со стремниной, рвущейся в теснины, смятенного кающегося грешника и пророка. Постоянное напоминание о бренности, суетности земного. Оттого и Христос, распятый на березовом кресте, не покидает русскую заснеженную равнину: он, как возженная свеча, коей можно коснуться, ужаснуться своей скверне, очиститься и подвигнуться на совестное дело...
Оттого выше гор Аллах, оттого возле дехканина дервиш.
Зульфикаров постоянно выстраивает живое природное замкнутое кольцо, звено завещанной златой цепи, огненное колесо, не имеющее границы. Коло-круг, солнце, смысл, стихия, сердцевина, сущность движения.
Писатель В. Личутин

 

   Великий поэт, прозаик, драматург. Публицист. Мудрец. Гений суфизма.

   Третий – после Пушкина и Хлебникова – реформатор русской поэзии.

   

    Его циклопические трагические творенья приближаются к молитвословию, к заклинаниям древних пророков или шаманов.

     Таковы, например, поистине сакральные “ Исповедь Иоанна Грозного” или “Книга смерти Амира Тимура”, которые критики называли  “церковью или мечетью из вечных слов”.

 

     Русская литература давно не знала такой яростной, поистине античной дионисийской

опьяненности бытием и словом!  

     Это великий эпос. Такой же, как “Рамаяна” или “Одиссея”. Но  это эпос ХХ века, оснащённый великими достижениями современной литературы, музыки, живописи, кинематографа, философии.

     И в этом смысле творчество Тимура Зульфикарова – это уже не литература, а культура, а иногда и религия (особенно, православие или ислам).

 

     Два зульфикаровских романа о легендарном мудреце и острослове, герое фольклора

43 стран Ходже Насреддине – “ Первая любовь Ходжи Насреддина” и “Возвращение Ходжи Насреддина” стали мировыми “бестселлерами”, и тираж их превысил

миллион экземпляров.

     Это ли не чудо, что на наших глазах наш тленный современник сотворил вечный новый фольклор?

     А поэму о земных и загробных хожденьях современного героя “Земные и небесные странствия поэта” на Западе сравнивают с “Божественной  комедией”, а автора называют русским Данте.

 

     Нельзя не сказать о лирической поэзии Зульфикарова. Несколько сот его стихотворений представляют абсолютную новацию в застывшей после Пушкина и

Хлебникова русской, оцепеневшей от этих двух гениев, поэзии.          

 

    И еще: такие новеллы, как “ Таттабубу”, “ Охота царя Бахрам-Гура Сасанида”,

“ Смерть Пушкина”, “ Блаженная китаянка-дунганка У”, “ Иван Явдат – последний

воитель заступник Руси”, “Камень Апокалипсиса” являются шедеврами мировой новеллистики  ХХ века на все времена.

 

 

     Критик Геворкян пишет: “Тимур Зульфикаров – неохватно широк, немыслимы глубины его вторжения в Бытие и простую человеческую жизнь с тысячью её проблем…

Дар Зульфикарова бесценен, он – поэт от пророков, которые когда-то были пастухами…”

                                                                         

    И еще: поэт сотворил беспрецедентный, экстатически-наркотический стиль в мировой литературе! В русской литературе ХХ века только Платонов и Набоков создали свой стиль, но зульфикаровское огненное письмо возвышается над ними, как кипящий вулкан

над холмами.

               

   Перед нами абсолютный классик литературы на все времена.

                                                      

   И, что ещё важней – мудрец, явившийся к нам из вечности и приобщивший к ней   

   Такие божьи Творцы обращают нашу мимогрядущую горячую современность в хладную вечность, как несметная вершина Эвереста творит из текучей воды  вечный лёд!..

 

    Древние говорили: “ Слава – солнце мертвых…” 

    Слава нерукотворных, божественных, небесных зульфикаровских гимнов – в грядущих веках.

    Но есть и нынче у него горячие почитатели.

    Они-то и понесут вечный огонь его поэм во дни будущие…

 

    Новый  скандальный детективный роман-миф “Коралловая Эфа” повествует о странной, запретной любви современного великого генетика и древней священной змеи, Коралловой Эфы, соблазнившей еще Адама и Еву – и уводит читателя в такие дали мистики и эротики, где человек еще не был…

 

    Как Гоген увёл французскую живопись на экзотические острова, так Зульфикаров своим неслыханным романом открыл русской романистике новые горизонты.

    Многие критики считают, что на мировой сцене после “Ста лет одиночества” Маркеса не было такого таинственного произведения…

 

    И последнее творенье нашего поэта – “Книга Детства Иисуса Христа”.

    Две тысячи лет человечество всматривается в жизнь и деянья Спасителя Иисуса Христа.  Во мгле тысячелетий скрывается Его Святое Детство.

    И вот перед нами открываются несколько Дней из Детства Того божественного

 Мальчика…

    Это уже не литература. Это – Откровенье.

 

                                                       

 

   Наш известный философ, познакомившись с этой Книгой, сказал: “Тут небесный огонь, небесная благодать сошли на автора…

   Тут нет чудес, но есть чудо явленья Богочеловека…

   Тут Богочеловек поворачивается к нам земной стороной…

   Эту маленькую Книгу, которая стоит многих библиотек, прочитает каждый                

человек на земле…”

 

 Профессор Артём Таласов

 

 

      P.S.    Зульфикаров Тимур Касимович родился в 1936 году в г. Душанбе.

      Окончил Литературный институт им. М. Горького. Живёт в г. Москве.

      Автор более 30 книг поэзии и прозы, а также многих пьес и кинофильмов, три  

      из  которых получили мировое признание.

     

      Вышли в свет десять дисков с романсами на стихи и музыку Тимура    Зульфикарова.

       

      Лауреат английской премии “Коллетс” (1993г.) за лучший роман Европы “Земные и небесные странствия поэта”.

     

      Лауреат российской литературной премии  “Ясная Поляна” им. Л. Толстого (2004 г.) в  номинации “ Выдающиеся творческие достижения в области русской  литературы”  за книгу “Золотые притчи Ходжи Насреддина”  

 

      Лауреат российской премии “ Лучшая книга года” (2005г.) в номинации “Проза” за роман-миф “Коралловая эфа”.

 

      Лауреат премии им. Антона Дельвига – 2008г.


Перейти на главную страницу сайта

 

Hosted by uCoz